鬼魂們盤旋的噩夢 Sleep No More

Sleep No More.

要想表達出來這部戲的感想
可不能勉強自己穿插著烙不怎麼好的英文


簡介


一棟七層被打造成舞臺的倉庫
用電影的特性結合舞臺和現代舞
場景中的一切細節埋藏著數千志願藝術家投入的精美道具
互動式的演出與可觸摸的各種道具放置在巨大空間內
讓這齣劇給人一種真人解謎遊戲感
或是主題樂園的故事性鬼屋
觀眾的雙眼就是攝影機, 用好奇心做分鏡表
被害怕與興奮追趕著在場景間奔走

在陰暗中自由探索讓觀眾瘋狂地著迷追逐

卻也只能捕捉到星碎的片段

非線性的循環方式讓人被時間流動困住
於是故事不斷循環

抽象與黑霧的裊繞將觀眾的注意力濃縮到表演者身上
白面具們驚惶迫切地湧至角色旁邊的畫面著實十分趣味
觀眾的見證在那些角色身上
是罪惡感的壓迫 是冤屈的見證 是聆聽秘密的驢耳朵

角色演出


我想在此將劇中的角色視做亡靈
而我們看到的是他們不斷重覆的回憶
亡靈們不用語句解釋 而是傳達情緒
肢體語言亦然 
馬克白與夫人在臥房爭鬥時搶取高位的意圖
MacDuff夫人與女僕在餐廳的追逐
Porter在大廳努力地維護MacDuff夫人
在傳達角色關係之餘也呈現了精美的動作設計與執行力
當我跟著女僕走進房內 坐在床邊翻動nightstand上的小書時
一抬頭看到她補完妝 眼睛往鏡中的我飄來時的焦燥
還有她在餐廳流理台默默洗著手的怨毒眼神
和她微低著的頭在燈光下陰暗無光的雙眼
在另一角色出現時昂起首來那明亮的光芒
而這僅僅是我看到的鳳毛麟角罷了


複雜的舞蹈可能只是某些意象的藝術化表現加上即興演出
或多或少有優秀的演員們以角色的立場投入劇中的表現
然而即使看完所有人的惡夢 觀眾擁有可以掌握的真實嗎?

故事

基本的故事結構是MacBeth, 但場景與部份角色則借用了Hitchcock作品內的描繪
或許在配角身上或道具中可以看見一些其他作品的故事也不一定
(是時候去拓展一下不同作品了)
要是這劇中引入羅生門般的多重版本故事
那實在太邪惡了

但若這故事本就是亡靈們自責與遺憾回憶的投影
誰能說準我們看到的部分是真呢
故事還有謎團待解 先不多提

音樂 / 燈光

劇中的音樂在不同角色上的不同情節會有不同代表性的音樂
像大家都看到的雷射舞 應該就是屬於三個女巫的techno
大致上都能感受到該場景所要表達的意義
全場無語的情況下步伐聲真的相當吵耳
不論是演員或是觀眾的
不同場景移動間的干擾我想是在算計中的
場景間聲音的干擾視做不同片段的接近度高 讓觀眾有機會攫取一些線索

燈光想必是一開始進場最能體會到的 
經由漆黑迂迴的走道觀眾慢慢走進不同場景
並且在黑暗卻開放的舞台間集中觀眾的焦點



Sleep No More確實是一部兇狠的作品
逼得你思索不出個頭緒
卻又忍不住思考
花了大筆票錢一次兩次看個六輪劇情也不見得組合得出來原貌
最後真落得整夜不眠了.

如果有機會 你敢去記者會上把Makiyo的裙子拉下來嗎

失敬 標題只是想要聳動一點不過那麼多人看到別人醜態就像是蓄勢已久地衝上去

這比起挖坑給別人跳要難看多了所以我還真的是想知道那些扔屎的人

是忍了很久卻都沒有出手

還是平常甚麼好事也不做 看到壞事只好跟著叫叫增加一下信用

沒關係我也是有運動就覺得好像可以多吃一點

平衡一下比較健康

前陣子和同學討論到自我的想法他們很聰明
丟了一個問題給我讓我想了一陣子
但果然我不太成器 沒有例子常常無法把理論連接到現實

我的疑問在於究竟有沒有自己的想法既然我們所產生的思維都是由外界資訊累積的
那自己的想法究竟有沒有原創性
又或是組織資訊的方式就是一種自我的想法?

在Makiyo事件炒得狒狒癢癢(我故意的)時  
 My friend Beany感到很厭煩而且大家都不理毒牛肉
於是她提起政府應該提供資訊 而人民該有自己思考的能力去判斷

政府和媒體都是由人民產生的 後者本來有制衡政府的用意

現在的網路雖然被歸於媒體一類 也一度有抗衡媒體的功效
倘若我們不會自己思考 那就不會需要做樣子地製造出這種第三方意見

而只是被政府媒體掌控思想跟行為

以上是廢話

可是這扯到很原本的問題

在甚麼程度上擁有自己的意識跟意見 

人是一塊空石板或是貴族與野人繼承來的基因能夠影響到更複雜的行為判斷嗎

而與我原本想法相關的部分則是

當我們的想法有如此多外來元素 那甚麼部分是我們自我的產出

如果都是外來的 那會有原始意見的問題 跟人類起源一樣

我知道我國高中時期相當地重視個體經驗 畢竟任何資訊在接收時就已經扭曲過了

用個比喻的話 

你不會說你身上長的肉是昨天喝的牛奶

但是蛋白質可能是一樣的

可是也不是同樣的分子直接移過來

而是分解成胺基酸後重新組成的

甚至並不是同一顆分子拼組成的

這也都是很粗淺的想法

科幻小說裡的傳送技術也常被討論

拆解成不同分子後重組還是同一個人嗎

意識會儲存在同樣的分子組合中嗎

雖然還沒有甚麼證據 不過我還蠻喜歡這種組合說的

可是這種組織方式是怎麼建立 甚麼時候建立的也都還待討論跟查驗

Smithsonian Institution.

這次到D.C.有注意到一個名字
應該說很難不注意到

Smithsonian

其實這是個英國科學家Smithson
他在遺囑上把一筆錢留給自己的姪兒
但他姪兒若不幸未能立下遺囑表示要再傳給誰
他則要把這筆錢給當時才剛成立的弱小美國政府

結果 他姪兒還真的在Smithson死後幾年以21歲的年紀過逝
--就像一個一般的21歲青年 他沒有立遺矚

這筆錢很快被當時剛成立缺錢又缺乏體制的美國政府到處花掉了

一直到麻州的representative John Quincy Adams  (想想真是很經典的名字)出現

才提議要把這筆錢拿回來妥善使用

不但從一開始英國政府和Smithson的家族想要討回這筆錢
連美國自己都在爭議這筆錢究竟該不該拿

不管怎樣 從那之後他們建立了Smithsonian Institution
詳情請看wiki 是個頗大的組織
管理許多科學與文史研究及資料

---八卦分隔線---

據說Smithson並不是這個家族的嫡子
甚至是個私生子 所以當初他得到的財產只是其中一小部分
但也有五十萬美金

而他雖然在遺囑中說要將美國政府列為第二順位繼承人
但他從未到過美國 最後死在義大利
不過美國政府倒是有在義大利要將墓地重新規劃時

將他的墳迎來D.C.重新下葬.

2011粉樂町 第二步

如何？寫得很不吸引人吧。
終於除了信義誠品及新光三越那邊都看過了。
我也突然感到疲倦了。
這次就捨棄對藝術品跟店家的協調性，純粹以打店為主吧。

TRiP衣服兼咖啡廳 地方小但很不錯
花徑開好久了 跟隔壁的hana都是，其實如今我也不敢說她們有多優秀，畢竟太久沒去消費了。
Au.Dot創意商品(完)
HUNTERBOOTS時尚雨鞋，跟旁邊的Angelia&Pets都是In the Playground系列，在常下雨的台灣其實是不錯方便的。Angelia&Pets則是台灣品牌，希望她們都能開久一點。

Nonzero也是熟悉的餐廳，仍然很棒。
小茶栽堂也是很優秀的店家，東西好服務也好，跟店員聊天聊到我都笑出來了。
papa bubble西班牙糖果訂製店，有點像金太郎糖但沒那麼甜。
莎拉奶奶在微風也有賣但是在光復南路旁忠孝東到仁愛的那條街上的攤販型店家相當很可愛。重點是很好吃。
紫玉晶華光看店名沒想到他是賣....下次來光顧看看好了。
i prefer概念店我很愛的店，但現在因為大人的理由很少買他的東西...
WZ又ㄧ間手工皮製品店，因為有挑戰活動所以打了一個自己敲上名字的鑰匙圈
CherCher有點古著風又少女風的店，雖然我男裝女裝都看，可是看到這麼少女的久了有點瘋掉

這次的店家總數又更豐富了，但是整體上藝術品的部分氣氛被削弱不少。
我是覺得能夠將作品融入店家本身的概念或印象等等是很不錯。
但也許是地點挑選等等原因吧，例如松山菸廠那邊實在不是逛街會逛過去的，這次走起來少了些探訪的感覺而更像是夏令營式的跑關了。
另一部分就是藝術品和店家分別作為主客的程度差異吧。
我覺得這次作品跟店家的融合度應該是更好的，卻不知道是不是因為這樣有些店家的作品讓人不太容易專心其中。各有利弊吧。

P.S.雖然松菸那邊遠 又在工程，實在很不吸引人過去，但是那邊的展出作品很不錯，感覺也有藝術園區的雛型出現了。且不論藝術園區的需要與否，松菸的發展還是很令人矚目的。

2011 April-May NYC

這次去紐約的時間並不能用事件來記述

雖然有同學會 雖然有收穫

不過就讓我用概念性的紀錄來介紹一下好了

這次去紐約原本設定的目的

就是"同學會"跟"博物館"

結果意外的是重新檢視了"生活"

很微妙的是 跟台北相比

我不覺得紐約有變很多

也許是大蘋果已經熟到極致了

裡面糖化得像蜜一樣的部份

在島上橫流數十載

招引人們來此

也不少人在這裡淹死

就算911喚起了這裡的求生意志

仍然是一個不斷吸引人們來

一不小心會沉醉得走火入魔的地方

然後可能會在這裡忘記自己

因為你站在資本主義文明的中心

崇尚個人所以不得不讓人急於抓住似是而非的自己

也有可能找到自己

像在舞台上總該有個設定的角色

工作 生活 求知

偶爾抱著改變世界的野心

又放不下個人生活的慾望

就是不懂得放開手而卡在瓶頸的猴子

然後回繞在這些概念之間

又不知道怎麼樣回到地面

所以你在哪裡呢 人類

霉體自由!!

http://matome.naver.jp/odai/2124850077225047681?&page=1
我先說好 我完全不專業
不知道媒體的訓練 倫理 責任和權力

一切都是從資訊商品化開始的重新思索

如果資訊變成商品
那記者是不是變成廉價勞工?或是剝削資訊來源?
現在的媒體是不是用過度低價的價格在出賣資訊?

而消費者是否有選擇資訊的權力與能力 有沒有攝取資訊的需要呢?


就跟醫療一樣 現在資訊提供已經被視做理所當然了
但是有人去要求我們要廉價又高品質的資訊嗎?
沒有 當然高品質資訊很難介定

有個學長講到媒體在意識型態操作下
會歸避一些觀眾選擇性高的訊息
從而報導一些人人會看的東西

我是把資訊比做食物
依文化跟社會有不同偏好
媒體常常說那是觀眾知的權利
就好比餐廳說大家等著要吃飯啊 然後逼農民交出作物
但其實並不是很洽當

雖然是資訊爆炸時代 但我們並不是非接受他們提供的所有資訊才能活命
而且他們端出來的時候是像

不爽不要吃

的態度
也就是他們既不是為了資訊傳遞 也不是為了知的權利
純粹就是硬是製造需求而已

我就不客氣地說了 跟蘋果的策略是一樣的
但是蘋果好歹人家也承認他品質好
蘋果日報有養出一批信徒嗎?

現在嘩眾媒體做的像是端一盤滿滿的調味醬出來
裡面的食材不重要 他們不需要在意世界上有沒有值得報導的訊息
觀眾也不用知道 知道他們就麻煩了

目前為止也還不需要討論什麼是高品質訊息


我們要開始討論之前請先想想資訊與食物間的關聯

當一些食物好像不錯吃 方便取得廣告搶眼
你可以吃別的 但是你也懶得去弄別的 所以將就地吃了
治不了病也要不了命
我們暫且把它叫做垃圾食物
這樣就比較容易去想什麼叫垃圾資訊了

當然這除了與社會文化歷史 也跟個人有關
某些資訊你過活的時候永遠不需要的
可是你可能還是撿起一份報紙呼嚕嚕地吞了下去

媒體是有自由 可是自由是會讓人忘了核心的
這不單是觀眾放棄挑嘴的權利
媒體也失去了可以料理資訊的依據

即使想要成長 也只長成堆爛泥攤在地上

不要再有下一個

現在我已經很能接受周杰倫想演出的藝人角色
但是當時他剛出來的時候
我可是把他當做背景苦幹音樂人受到肯定的象徵性人物
所以一直到昨天晚上輾轉反側為止
都還沒辦法接受我不願意承認而遷怒於茲的事實
那也是一個理想的破滅

這種理想能夠在現實中展露光芒的想法大概要從國中
也就是五月天的時代開始

------回憶分隔線------


五月天以學生樂團席捲音樂界
幼小無知的我第一次知道這樣的音樂也有辦法在螢幕上露臉
當時覺得獨立創作樂團的公眾化是一件令人開心的事
大家能夠聽到更多不同的聲音
不同音樂能夠精彩地互相碰撞
也不只有古典音樂跟無趣的情愛惆悵流行音樂
我那時覺得臺灣的人才一定還多到我路上隨便走都可以遇到
而五月天的發跡就是這趟掏金熱的哨音
某種程度上而言也是沒錯

然後就是周杰倫
幕後製作人的反攻讓我滿心覺得音樂圈將掀起另一陣革命
花瓶般的偶像專心地做花瓶
以後大家都會知道真正的好音樂泰半不是歸功於歌手
真正優秀的作曲者可以得到大眾應有的評價與認識
好像也不全錯

簡單地說
我曾經寄望著認真而充滿才華的創作本身能夠得到讚賞
而不是宣傳與包裝

------------回憶結束分隔線---------

這兩組都擁有過粗糙卻令我炫目的光彩

五月天已經超越巔峰的紅巨星熱*
並沒有拉拔起眾多星點或是另一顆巨星
(對不起阿達 可是宇宙人孤掌難鳴啊)

看著周杰倫發光發熱
我不得不承認臺灣大概也推不出另一個代表性人物去好萊屋做演藝外交

沒錯

事實是
臺灣沒有那麼多可以令人目炫神迷的才華
而那些少數的才華終究要配合上包裝
(而且還是包電視電影綜藝節目的禮盒級包裝喔)

周杰倫真的有才華 不但會寫歌 也學會唱歌了 變魔術 演戲有進步
而臺灣沒有一個人有辦法像他當年出現那樣展現細小而明亮的光輝

----------冷靜---------------

雖然我不知道政府補助是補助個什麼屁
但是現在能夠拿補助的百萬級製作
是Hebe 飛輪海(?) 還有王彩樺的翻唱舞曲
很哀傷地 有才華的音樂家們可能就被埋沒於其中
墊在hebe的腳下 被彩樺姐拋在腦後
也許吧 也許吧
這是全球性的才華蕭條
玉不琢 不成器

我是不是對臺灣太刻薄了

首先恭喜周董跨足好萊屋演的青蜂俠要上映了
不過還沒有看之前不要逼我稱讚他演技大進
也不要逼我說他拿到這角色是華人之光

我認為The Green Hornet如果不是當年李小龍的優越表現
不會讓Kato這個要日不日的日本名字跟華人連在一起
更何況對好萊屋來講是不是日本人來演日本人根本不重要
是黃的就好
比起鼎鼎大名的其他亞洲演員來講 周杰倫不知道到底是不是划算的交易
畢竟這部片主角是Seth Rogen 應該已經比其他英雄片省不少錢了
可能會花多一些在其他部分
搞不好可以拉抬一下在亞洲區的票房也不一定 反正當年也是用加藤在香港炒出名氣的

所以呢 不得不講到在四處流傳的首映會上介紹周杰倫的方式
我個人是覺得有點怪
一個以音樂稱霸華人圈的人竟然得以演員形象為主地進入西方娛樂圈
可能就跟Rain當時一樣吧 我不太確定
西方音樂人好像都是直接打著臺灣聽眾應該全都要認識他們的形象翩翩降臨的
不管原本的信者有多麼小眾
臺灣名作家九把刀前陣子在他的plurk上提到他支持周杰倫的心情
雖然我還沒有好好看完過他一部作品 不過從他受歡迎的族群和程度等等
不難感受到他的熱情多具有傳染力
周杰倫在華人音樂圈確實是受到肯定的呢

但是呢 總歸一句話 雖然我不欣賞周杰倫的演技 不過也希望他能夠打出一片天


嗯...九把刀也對韓國偶像有點意見
有人批評韓國偶像團體都是唱唱跳跳的機器人...
我們的偶像團體大多都是不會唱又跳不好的一般人 這樣是有比較驕傲一點嗎

之前我也有一篇文叨絮臺灣偶像團體
仔細想想不是臺灣偶像團體有毛病
而是從演藝行銷製作到整個臺灣文化圈都有毛病

否定次文化的某前校長
自奉圭臬的文化推廣組織
還有正義之師的NCC
這種不良環境下產出的文化應該相當有活力才對
何以我還對其如此刻薄?

不為什麼 因為糟的就是糟 本來就不用因為是不是自己人改變標準
臺灣這種資源能夠有一個周杰倫紅成這樣已經很了得了
方文山隨之而起成著名文匠
SHE跟小S講話沒水準
電視節目只有沒有本事的藝人在聊天
只能找念大學半路出家的人當藝人還得打學歷招牌
那又怎麼樣了

什麼樣的時代就出什麼樣的貨
就當這個時代只能產出大量的垃圾吧
然他山之石可以攻玉 玉石不琢形無異於糞土

話說回來 那又與我何干了...?

Pilot whale VS Danmark.

最近有一篇流傳數年的文章
傳述丹麥大量屠殺卡德龍海豚的情境

http://www.adj.idv.tw/html/83/t-31783.html

我很多朋友也都這樣轉
雖然前陣子才又看過不少有關日本吃鯨肉的資料
不過...汗顏的是我仍然不敢犯眾怒 直接提出可議之處

我是喜歡海豚的
雖然我有時候還是會想 當年我們把那隻擱淺的海豚推出去
究竟有沒有傷到他(in any way)
因為我喜歡海豚
所以我知道我對她們的想法是出於感性而非理性的
縱使如此我也不會說什麼因為他們智力最接近人類這種蠢理由
畢竟 我不覺得人類有比海豚高尚到哪裡去

對於兩者之間的戰爭 站在中間已經很對不起我的種族了

我也不想再試著去正當化文化背景這些東西
跟捕鯨一樣
這些被叫卡德龍海豚(其實叫Pilot whale)的會瀕臨滅絕
是因為丹麥漁民對牠們的攻擊嗎? 還是海洋汙染等等造成的?
是不是有些既得利益者拿了便宜開始賣乖 吃飽了管人家晚餐?

先不管一堆船隻在海上航行算不算慢性虐殺
有沒有人知道很多漁民都不喜歡海豚?
臺灣漁民也是 海豚聰明有力氣 常會破壞漁網降低漁獲
海豚又沒甚麼人要吃 幾乎是漁民公敵
如果不想辦法跟他們爭海域 被慢性虐殺的就是漁民
到時候怎麼辦? 不當漁民去當美國公民嗎

這本來就是人類漁場跟海豚漁場重疊造成的衝突
和釣魚台紛爭差不多意思
只是海豚和漁民語言不通 沒有辦法好好談

汽油燒最兇的美國人就會開始禁止人家排放廢氣 我們要保護地球!
有人說這樣的行為是人類的恥辱...?
在下這個定讞前 我還是先好好動動這顆大腦好了

2010 Atlanta Pride Parade

適逢15周年的Atlanta Pride Parade.
當然要去觀禮一下
妙的是我沒參加到華僑們的升旗典禮
卻在Pride Parade看到中華民國國旗
跟著越南韓國中國的國旗一起飄揚



這回比起之前在臺灣看的要快速短暫
不知道是因為交通管制配合得好還是人真的比較少
但這也算是有名的pride parade之一了

其實看到如此高比例的社會支持跟家長團體還有教會團體
我總覺得甚至比離開臺灣前看的那一場(也很盛大)的遊行更觸動

聽說這一整週的pride festival是配合國定出櫃日(真的)舉辦的
但是我卻沒有好好留意 真是對不住我那麼多同志朋友

也許人口密度低的文化會讓人更積極掌握接觸的機會
...本來這麼想的我一轉念就覺得這在放屁
anyway 今天看到這麼多開心的人很令人開心

韓國人

先放著好幾年來在運動上的非儒道式作風

最近從少女時代對AKB48開始了一點點的比較式討論
我是聽說韓國偶像團體真的很努力
嗯. 如果他們的舞蹈是不努力的成果
那我只能說臺灣偶像都是蠢才在當的了

尤其素人偶像的潮流起來以後
不管日本或台灣都有爆紅賣完消失的傾向
也許韓國也有吧 不過就留下來的人來比較
現在韓國偶像真的是很強勢

比對到運動上 就是不管手段乾淨與否都要獲勝
日本人應該是最重視維持乾淨的手段
中國人應該是忘記甚麼是乾淨的手段
臺灣人應該是在位者不用乾淨的手段但是堅持我們用得很乾淨(!?)

不管跟哪一個民族比
這種不擇手段都是很強悍的力量
從現代汽車到三星
好啦你可以嫌他品質不好
但是市場就是被打開搶走了

不過品質跟品牌的差異可能永遠無法扭轉是真的
我不覺得日本品牌有像日本偶像團體那麼脆弱
畢竟素人文化不太會發生在產業界
或許最該擔心的是台灣偶像團體
樣本母群比不過中國 走素人方式不如韓國那麼精煉 行銷力又不如日本
...要命了...難怪我那麼討厭臺灣偶像

Formosa Betrayed 被背叛的臺灣

被背叛的臺灣以臺灣白色恐怖時代事件為背景改編
描述一名FBI探員因為於美國任職的臺裔教授遇害
被送往臺灣協助調查 時值1983年 美國與臺灣(中華民國)無邦交

2010/4/23 22:00 Atlanta REGAL 24@I-85
這個場次觀眾不超過20人
與我同行的約8人
這種議題的電影確實不是老美愛吃的梗
或許跟比較保守的美國南方有點關係

我看了一些Review 一些導演訪談的內容 然後去看電影
看完之後心情有點複雜
雖然知道因為製作上的限制 很多部分沒辦法更精確的重現
還是可以從運鏡跟畫面 還有明顯的符號上感受得到其中灌注的熱情
努力地將白色恐怖的氛圍濃縮在兩小時的電影裡
我試著比對自己搜索和從長輩處得到的訊息 還有電影傳達出的意象
出生在那個年代之後的臺灣 我走進電影院試著去支持這部電影
不過我沒有被打動

我以為比起一無所知的觀眾 這部片應該讓我們心裡有些悸動的
或許 就是因為知道些皮毛吧
至少散場時我還看到一兩個美國人很嚴肅地盯著螢幕 或許他們感受更深刻也不一定

Post-GRE

各位觀眾大家好
我回到了可以使用中文的後GRE時期
今天想要跟大家討論的是廢死不可?這個議題
但是基於友情努力勝利三原則的立場下
要跟大家報告一下近況

我在美國生活了兩個多月 喔天啊
也許是因為才這麼膚淺的經歷
但我真的感受到一種充滿趨力的特徵
也難怪他們會覺得美國式的調情可以搭上所有雌性生物
整體來說 雖然有個性負面的人也有個性正面的人
可是每個人都(自我中心地)運作著

反面說來 這跟似乎講求中庸的社會有一種根本氣氛上的不同

法國老媽媽跟著女兒(跟一個非洲某國男友結婚)來到美國
一起來上英文課 雖然她的程度在Advance而他女婿是在intermediate或basic
回國前帶了他拿手的Brownie和自豪的孫子 是一個睡得很大器的牛奶巧克力色嬰兒

英文口齒流利的墨西哥人(好像是gay)
在Fogo de Chao(巴西餐廳)當服務生
上周面容嚴肅地說他要回國了
這周我在Time上看到了墨西哥三月四日同志婚姻合法化的消息

一個計程車司機 來自非洲
盡量擠出時間念書的他字句間流露出一種顧影自憐的酸味
但是他毫不吝嗇地請我喝咖啡 並且聊了一下午他求學的經歷

找房子的agent是個資深的同志
特地繞去看他自己的房子還裝作不知道似地問我們喜不喜觀這棟

這周是Boston Restaurant week
可是我忘記訂機票 現在變好貴
亞特蘭大的restaurant week吃了一間有些微妙的法式餐廳

ptt這時候似乎正因為糾團上酒店違反善良風俗緣故
企圖箝制言論自由
比較讓人感覺哀傷的是
這麼多對上酒店熱中的人所反映的
性別差異 與失業率不符的消費力 使用者判斷力的被輕視 還有欲求不滿
而你看 從國中我就抱怨不已的社會性欲求不滿已經在媒體裡長得這麼大一隻了

而台灣還在因為究竟要不要遵從以牙還牙的原慾吵得不可開交
如果廢除死刑是一個基於文化發展的成熟的判斷
不知道是誰開始的風潮 而且模仿大人的行為並不會讓台灣變成成熟的文化
前一段我才講到一堆不知道幾歲還想著要上酒店的小淫棍
何況我的例子跟死刑並沒有明顯關聯
道德發展到達5或6 (並不是比較了不起)
應該可以減少某種程度上的打水仗吧
省得呼來喊去的都只打著片面之詞

我好想去boston restaurant week啊

日月潭神話

這是曹族流傳的故事吧

很久以前的某一天 人們依樣耕田渡日的同時

天搖地動

月亮與太陽便消失了

雖然慌張 但是大夥也不知道如何是好

眼見著大夥要在黑暗中死去

一對年輕男女-大尖與水社自告奮勇去將光明找回

翻過幾座山頭 他們來到一處潭水 水中隱隱透出光芒

原來是兩條龍將日月當做玩具帶進潭水裡了

正當他們苦思如何對付巨大的兩條龍時

一名老人出現並交給他們武器去屠龍

這裡我童年時所看的版本是斧頭與弓箭

大尖潛入水裡 趁龍在安眠時砍下一隻龍的首級

但臨死前的嚎叫驚醒了另一條龍 便咬著日月飛離湖水

水社見狀弓箭一搭 射穿了空中飛龍的腦袋

日月就這樣落在地上

這下該如何將日月放回天上呢?

老人這時又現身告知他們 龍的眼珠可以讓他們長得更高更大

因此大尖與水社吞下龍眼(?) 並捧著日月

並且越長越高 直到把日月放回天空裡

但是擔心日月再次被盜走的他們 仍然留在原地守護著

就是今天的大尖山與水社山 而那池潭水 就被叫做日月潭

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我小時候還蠻喜歡這個故事的

長大後也許是動畫片看多了

不知啥時竟然開始想著一個劇本

把這個土產神話改編成科幻作品

而且似乎帶有一點政治色彩(?)

下面是我的故事設定

時間設定在未來

當臺灣本島已經被兩個巨大政權之一囊括時

對這片土地有認同的人們仍然不斷反抗

也因此整個臺灣就在另一巨大政權的不斷挑釁與暗中推波助瀾下

處於一種習慣戰爭的狀態

這種情況自然也有人會為了本島的安定而做些什麼

然而有些行為在同鄉的眼中可說是背判

有許多人試著從政權內部進行改變 以避免衝突造成傷亡

也有人走向恐怖主義 甚至於滲透進入軍隊---不論是哪一方

本島就這樣處在穩定的動蕩之下

原本高密度人口的臺灣島 人民因此四散

但是這塊土地的主權卻也因為這樣受到不下於以色列 北愛爾蘭 等地的注目

故事一開始只是發生在日月潭邊的一處茶館

那裡靠近山中　是主張本島獨立的激進派的根據地附近

而巨大政權的駐軍也持續在此處施與壓力

因此茶館四周也很微妙地聚集不少做軍人生意的商人

當然大多是本島人　但是逗留在此不一定有自己的政治主張

久而久之成為了各方的緩衝地帶

經營茶館的是對老夫婦 這地區在戰亂之後

以他們為起點 重新發展到如此一個城鎮級的市集

很習慣各路人馬共處在茶館裡的他們

也很自得地招呼著這些血性份子

偶爾也不乏紛爭

也許最奇特的是 為什麼不是間酒館?

這些隨時準備開戰的人靠喝茶來紓解壓力嗎?

不全然 也許有 但是他們也不知道為什麼

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這樣好像並沒有什麼科幻感

不過總之會跟日月潭的神話扯上關係

這樣客官應該就懂了

畢竟是個有架無構的設定

如果是想聽故事的話 很抱歉

如果是想寫故事的話 我很榮幸XD

不過還請跟我討論一下XD

好久沒去的夜店

上週六晚上回來 糊裡糊塗就殺到Roxy99了
上次去這樣的店裡不知道什麼時候的事了
現在回頭來觀察真的是很微妙的場合

尼古丁香氣瀰漫 麻痺平衡覺的酒精與音樂
在不斷扭動的身體之間我灑了三杯酒
台北晚九朝五那種生活方式的集散地
像我這樣第一次去的傻屌
還是有人想要拉著我的腰開始跳舞
酒精催化下不認識的也很自然地遞過酒杯要我乾

好在我不是女生 不然應該會更忙

難怪旁邊一個熟門熟路的女生堅持只喝自己手上的shot
non-stop的強烈快節奏音樂 昏暗燈光
很多人開始肆無忌憚地展現自己 無論對象是誰
而平時被限制住的肢體也就紓展了
在這裡性向性別好像應該最容易被破壞
具有流動性的人最可能突破界線 因為感官其實是被消弭了

就在我旁邊的一個小帥哥 喝到快茫 晃悠晃悠地還是在扭動
因為酒精衝腦 偶爾撞到還傻傻地轉頭衝我笑 大概看我就不是這種咖吧
這裡的咖應該是旁邊那些 長相有好有壞 但是身體扭動能力一流
打扮充滿流行元素的勸酒狂歡高手
一對情侶一起來 沒多久就被三四個男生夾在一起搖動
可能加上酒精發酵 我看到女生的表情恍惚 甚至不時開始翻白眼
真是個催情場所 但是來這邊確實有辦法很快地結識不同的人

不過實際上 我可以預想到這裡有什麼危機存在...
也許過度制度化而缺乏情感紓發管道的生活
對於大多數人來說真的是一種折磨

在那邊真的可以聽到很多歌 而且因為non-stop所以速度很快
優秀的DJ真的很了不起

人人心目中的LV-引述自<我愛克琳姆>

人人心目中的LV
人物介紹-
這是我未曾謀面的辛小姐打的一篇文章
她對於各種時事常常能丟出自己的見解
比我更多一點倔強(女性的優勢)
是那種我高中時絕對會出腳拌她然後才試著笑泯恩仇的人
人物介紹結束

這篇文章我也做了回應

沒錯 皓安哥曾經講過他們的經銷方式並不介意盜版橫行
因為買盜版的不會是穩定客層 而且也是對品牌的認同表現
他們也不會特別想賺那種擠了半天才有錢買一個包的客人
只要賺那種有能力消費的人就好 而進入這等消費階層的LV認同者
勢必不會甘於虛假的外象(除非看得很透徹 但多半不會是這樣)

所以 名牌究竟是什麼?

除了社會地位的象徵之外也許什麼都不是
不過確實許多人努力了許久 卻發現自己只能追逐被塑造出來的目標
比起實際能力的追求與自我實現感的提升 對大部分人而言
把形象建築得高一點要來得容易些

不過看到回應中許多人就寫了說得真好深得我心之類的話
看起來還真像是只想來攀附的 不過諷刺點是這就是追求名牌假象的行為
回覆一個深得我心 就像是自己也有這番見解

我個人本也是一個會趨避主流的人 但久而久之也變得擇善不擇名
好的東西就是好 不管名不名牌 名牌也會有好物 價值公不公道看人

另一面正因為有許多人的崇拜(不只名流) 名牌之所以成為名牌
只在貴族間販售的品牌也是可以賺錢 但不會成為民間的名牌
如果說盜版(更甚而是正品)氾濫造成LV在名流圈的人氣下滑
或許更是考驗其產品真正的價值的時機
這就是 物本身的價值 這當中自然有人被一記漂亮的甩尾丟在後面

不過對於一個不使用LV來標示自己價值的人來說 是沒有差的
沒有差不是不會用 而是用不用都無所謂

比方說指著孫芸芸說柏金包最近氾濫 她也不過就換一個別的包包罷了
(但是我覺得我很可能會幹這種事XD)
在那個消費階層的形象與實用性的trade off標準不同於我們小老百姓
但我也同意試著掌握自己的價值觀會比較有價值
只是身為一個修習心理學也有四年的人
我看得出來就連明白這一點的人 也要經歷一陣拉扯才能夠穩定
別說大多數人可能還在普世價值不愉快地扭動了

我們從小就想活出自己 不知道別人卻又不能明白自己
在知道別人之後我們想找出自己 知道別人卻已經讓我們失去自己

慾望到升華 start from 神之雫

用漫畫來表達是始自日本的奇妙媒體轉化
再沒有另一個國家像他們把漫畫當做公共設施的宣傳品卻又如此有經濟效益

從一個個意外累積到刻意製造的篩選釀造
製酒是自然力量給予了啟發 人類加以雕琢的文化
神之雫裡將葡萄酒的要素粗分為天地人
天-因各年氣候不同致使葡萄生成環境有差異
地-各地土壤特色差異讓葡萄種類反映出各地景象
人-釀製技術引導果實發酵成為醇酒時 所運用的努力及思考
以葡萄酒的幾個常用的區別要素
就是 年份 採收地 酒廠

主角自小去接受各種自然與人造物的感觸 吸收各項文化的映照
這些刻畫在身上的痕跡讓天賦的才能隱隱含光

天然的果實經過多工手續處理後所反應出的微妙差異
即使只是品酒人的投射,卻能夠放大細微的感觸進而展現出各色形象
這當中不僅有釀酒技術跟土壤累積歷史的變化
還有人類文化的演進

這似乎悄悄地在宣告著文化做為另一種語言
具有比真實文字更加鮮明且具實的敘述能力

我們用語言描述景色 描述畫作
使用的卻是存在之事物行為的表徵
因此作品反射著存在的一切 完美與不完美
超越技術之上的是一股神思

至此 文化已然是隻不斷交纏自我擴大的怪物

TSUBAKI CM '09

日本的商品廣告開始出現多重女星出演廣告的情形
不知道是什麼時候的事了
但是從臺灣前陣子的Maqalliage

集篠原涼子 土屋安娜 上野樹里 海老(XD)原友里四名當紅女星
已經讓我有些詫異了
然而跟TSUBAKI今年春的廣告相比
高中同學(女)k'竟然還說說上面幾個聽起來比較B咖之類的話
現在就先上一段

這片頭的蒼井優引起我的熱烈迴響 也造成女朋友口頭吃醋一次(將將!)
這片段裡的女星依序有
蒼井優 堀北真希、仲間由紀惠、廣末涼子 竹內結子、鈴木京香
嗯 跟前面四個比較起來六個在人數上就贏了

這兩個都是資生堂的品牌 但比起品牌習慣(和財力)
臺灣好像沒有這種這麼多重代言人的情形出現
這似乎同時反應的女性形象選擇的多元化還有受限於形象的自由度

我對於日本被評為變態的兩性權力不均一直有某種程度的好奇
或許在典型東方男性主義的情況下 日本真的有在檯面下殺出最大一片空間的女性們
除了前陣子所謂的草食男肉食女之外
在男性物化女性的情況下女性善加利用女性特質做為武器的情況也是隨處可見
那段影片我就不貼了 來貼另一段TSUBAKI的廣告 事實上資生堂的女星集體代言已經是常態了.

同為資生堂系列 木村就只有一個明星在鏡頭前扭啊抹的
啊更正 uno才是資生堂系列

Leather

週六跑去吳豐仁師傅那買了一條原色皮帶
跟它約了時間拖了一下 讓他白等了一下
抱著一臉歉意等到他再來開第二次門
看著吳師傅提著便當進工作室開工

雖然不是第一次進皮件工作室了
但是第一次訂製自己的皮件 聽說吳師傅做皮帶快速
想趁機親眼看著皮件誕生
雖然吳師傅也有做加工式的皮帶

可是這回我只想要一條原色牛皮皮帶
就連皮帶頭也是簡單的設計
我愛在低調的堅持當中拼命鑽研特別

在我被龐大訊息洗腦之後
皮件跟牛仔褲這兩樣東西都列入了
長時間使用會帶上獨特韻味的產品
也許在一開始牛仔褲只是個代表年輕人的服飾
可是看過一干人等對古著(Vintage)的熱情後
我開始體會到一塊已經爛得像抹布般的帆布褲
到底有什麼樣的歷史與技術地位
而皮件在以往我只能感嘆標價上的不親人 轉而選擇替代用的塑膠製品或帆布製品
一直到近來接收了大量手工皮件的訊息
消費能力增強([形] 1.年紀變大的 2.賺得錢多的 3.敗家的)
發覺這個產品不那麼遙遠 同時跟牛仔褲(為表尊敬以下用原文Jeans表示)一樣
由新品使用的十年多之間 會依使用者的習慣與生活累積不同的痕跡

如果說現代人多用服飾來標示自己
那這就是將自己的生活一日一日刻蝕在身著的物件上
和建築上"以生活的痕跡形塑空間"感覺是相近的概念(勾帶勾很大)

在我自言自語之間 吳師傅上好液狀的保護油
用裁下的皮做了鑰匙圈跟皮帶扣環
刮平皮帶的裁切邊 扣上皮帶環並釘好卯釘 打好洞

慌忙地試了一下 第一次用這樣新的厚皮帶(四公分寬 4厘米厚)
有些硬 但是有種很實在的感覺
吳師傅告訴我 皮件最好的保養方式就是使用它
老媽從義大利買回來給我的The bridge皮包也確實越磨越亮
彎曲處漸漸有些細紋了

要是這樣慢慢一步步踩下去 一雙兩萬的工作靴或是要價[ 消音 ]的皮衣
遲早有一天會出現在我身上
套一句皮件玩家的話:再往上玩只是爽度的問題.
只不過他們往上玩的地平線
也是一雙鞋要六千到八千的DM和RW...

這篇文從剛買就開始編輯 現在也兩週多了
先貼一下剛出產幾天的照片


尾端請師傅蓋上我名字縮寫的鋼印
但是大多數人似乎會請他蓋上師傅自己那分兩次蓋才完工的有趣頭章

用了一陣子後 原本粗硬難穿的皮帶漸漸柔韌了起來
再來就是隨著使用 把時間一點一點揉進深沉的棕褐色裡了

女性包裝紙

上篇女性包裝品講到少女團體的包裝 先不管早安或是上篇講的SNSD奇妙的舞步有沒有賣點
不知道有沒有人跟我一樣有好奇過

為什麼超偶的張芸京那種型不會出現在少女團體裡
不要跟我說他是男人 說他不是少女我比較能接受

我的意思不是這麼曖昧的情況
可是做為商品化的"女性樣板"有偏差就表示賣點有差

Ella是形象偏中性化女性藝人的代表
真的有差很多嗎

我涉獵娛樂圈不廣 不知道有沒有其他少女團體引進大量中性賣點的
但是在早安跟黑澀會這種節目我想是不可能出現外形跟行為都中性的角色

事實上Ella行為不算很中性(以螢幕形象為準)


回過頭來想會同性糾成一團的女生多半也不是那些中性的女生
而像SNSD那種不同類型的糾在一起的群集
是很難在自然界中形成的(有點Animal Planet...)

那充滿特定形象的女性組成團體做為商品
這樣有什麼不好? 可以滿足某些人的收入營造某些人的偶像
沒什麼不好 只是做作得很噁心而已XD

我竟然為了單純一句話打了兩篇文...